"cuando el rio re-suena"

Es sabido de siempre que los instrumentos antiguos, ancestrales, tribales incluso han servido para entroncarnos con la madre tierra, para hacer una correcta e idonea tomatierra con la pachamama y así ver las cosas más como son qu ecomo nos parecen. Por ello estos rituales se efectúan con tambores,flautas, didgeridoos, bansuris, e incienso para de algun modo estar presente siempre los cuatro elementos -agua tierra, fuego y aire-. El agua son nuestros propios fluisdos corporales, dentro de ese cuenco qu ees nuestro propio cuerpo, la tierra está en el suelo y el incienso incluso en las cenizas del fuego que ahí está y el aire a través del incienso. En todo proceso ritual están siempre estos cuatro elementos presentes.
La gracia está en que en determinados momentos hay determinado elemento que "no está bien", el incienso me marea, no me gusta como huele, ese cuenco o ese tambor no suena bien.... En ese momento nuestro ego espiritual, sibilino y sutil como siempre aparece en un halo de magia y misticismo y sencillamente sale aquello de "cambialo que no está bien esa varilla o ese cuenco... algo le pasa"... curioso no le sucede a nadie mas que  atí pero hay que cambiarlo seguramente por estar defectuoso... ¿No serás tú el qu eno te encuentras bien y por ello no te re-suena aquello bien ono te huele ese incienso debidamente cuando siempre t e ha olido correctamente? Cuando uno se baña en un rio uno puede pensar que el agua está fría o puede pensar qu eyo estoy muy caliente pero siempre es culpa del rio no mía... y ese es un fallo muy frecuente. Por eso cuando alguien que le gusta un incienso y le deja de gustar o un cuenco le deja de sonar bien... piensa qué le ha pasado a esa persona para qu eaquello ya no le r-esuena igual de bien que antes... porque algo ahí cuando el rio suena... y si algo más te re-suena... en el rio de tu vida... hay que actuar, desde el corazón, como siempre pero siendo consciente.